在天廷中赢得羽化的最大公道，即是概况永久幸免轮回，保捏反老还童，脱离三界除外。关联词，天上的伟人要是被贬下界，经常有三种不同的情况，他们的行径和标的也各自不同。第一种是伟人我方主动下凡，比如三圣母下凡与刘延昌成婚，或《西纪行》中的奎木狼下界续缘；第二种是像猪八戒、沙僧这么因犯错而被贬，必须领受刑事包袱；第三种则是伟人投胎为东谈主，像文曲星的投胎，包公和许仕林即是这么的例子。那么，这三种情况到底有何不同呢？

第一种是伟人我方主动想凡下界，这种情况是最佳的。因为伟人的法力和仙籍仍然保留在天廷，十分于他们暗里出洋雷同，只有不犯事，天廷一般也不会干预。要是不作念违抗天廷执法的事情，一切都不错奏凯进行。但要是犯了错，违反了天廷的端正，就需要照章措置。以三圣母下凡与刘延昌成婚生子为例，尽管她被压在华山，千里香最终必定会劈山救母，但三圣母依然要受到天廷的刑事包袱。奎木狼的情况也访佛，但他的孩子是不成留住的，因为天帝不会为他孩子登记户口，毕竟千里香是三圣母的亲东谈主，而奎木狼则需要复返天廷，先给太上老君烧几年汽锅再说。这么的下凡，伟人依然保捏着仙籍身份，并不成为庸俗凡东谈主。 第二种情况是像猪八戒这么的伟人，由于犯了严重的失实，违反了天廷的法例，必须受到重办。天蓬元戎猪八戒便因此被免去了所有这个词职务，并被开除仙籍，诚然他保留了法力（有些情况可能法力也会被夺去）。而后，他投胎作念东谈主，要是能在东谈主间得胜历劫并积德行善，就不错再行修皆法力，最终复返天廷，还原仙籍。不外，这照旧由有个前提，那即是他必须完成天廷下达的任务，比如修行积德等。要是任务未完成，他就永久无法重返天廷。像八戒和沙僧，就因为没完成天廷的任务，是以最终未能复返天廷，而是归于佛家。这种情况下，诚然他们依然领有法力，但已不再是伟人，而是造成了妖精，差异就在于编制的不同。

第三种情况是伟人投胎为东谈主，投胎后他们会造成凡东谈主，经过一生的资格后，便不错复返天廷。比如光脚大仙投胎为宋仁宗，包公是文曲星投胎，狄青是武曲星投胎，杨六郎是南斗星投胎，杨七郎则是雷公投胎。对这些伟人来说，投胎资格即是一种劫难，经过这一生的历练，他们的法力得以进步。不错说，这种下凡步地对伟人来说是他们职责的一部分kaiyun体育网页版登录，他们下界是为了不雅察东谈主间的紧闭，考查众东谈主的善恶。与其他两种情况比较，第三种投胎后的凡东谈主身份是正当和合规的。这些伟人的下凡，是他们本员职责的一部分。而第二种情况则相对艰苦得多，要想再行飞升回到仙界，伟人需要从零运转，资格愈加严苛的历练，致使需要加倍竭力于智商重回天廷。 总体来看，这三种下界的情况都是事前安排好的，属于天命的一部分。不管是哪一种，都是天理轮回、报应不爽的体现。

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